کنفرانس‌ دختر بی‌حجاب

به گزارش جهان، "داوود شهریاری" در گوگل پلاس خود نوشت: "حجت الاسلام علیرضا پناهیان" در جلسه‌ای عنوان کرد: در خارج از کشور سخنرانی داشتم، یک آقای استاد دانشگاهی دعوت کرد خانه‌اش و گفت که این بحثی که کردید حجاب یک مسئلۀ عقلانی است، من این را می‌خواستم یک خاطره برای شما نقل کنم: خانم دانشجویی که می‌خواست کنفرانس بدهد، مینی‌ژوب پوشیده بود، یعنی یک‌جوری پوشیده بود که سبک‌تر از وقت‌های دیگر بود، من پنج نمره از کنفرانسش کم کردم، به‌خاطر پوشش‌اش.

یک میتینگی در دانشگاه توسط این دانشجوها راه افتاد، گفتند: ایشان آمده تبعیض مذهبی قائل شده چون مسلمان است، به حجاب علاقه‌مند است، پوشش ما را نپسندیده نمره ما را کم کرده. مسئولین دانشگاه دعوتم کردند گفتند که شما چرا این کار را کردید؟ من گفتم که ایشان وقتی پوشش خودش را کم کرده بود و جذاب سر کلاس ظاهر شده بود، موجب شد که نقد علمی در کلاس کاهش پیدا کند. می‌گفت بعد از این آیین‌نامه شد، از این به بعد دانشجو بخواهد کنفرانس بدهد باید لباس رسمی بپوشد.

بعد از سی سال از انقلاب انگار هیچ عقلی نبوده که از حجاب دفاع کند و هیچ عقلانیتی در حجاب نیست، در هواپیما، در دانشگاه می‌خواهند در مورد حجاب صحبت کنند، می‌گویند ارزش‌های اسلامی!

درسی از آیت الله فشارکی در تربیت نفس

 به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و آغاز ماه مهمانی خدا بر آن شدیم که پای درس اخلاق آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار بنشینیم که بخش پنجم آن با موضوع «امراض نفسانی» در ادامه می‌آید:

نصیحتی لازم برای طلاب

بحث ما در مورد موعظه‌ قرآنی بود که در آیه ۷۷ سوره مبارکه قصص ذکر شده است. چند نصیحت مهم در این آیه مبارکه ذکر شده بود که به این نصیحت رسیدیم. «وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ»

ممکن است کسی به ذهنش بیاید که این نصیحت خیلی با صنف ما طلاب علوم دینی ارتباطی ندارد و شبیه نهی از شرب خمر و گناهان آنچنانی است که مبتلا به ما نیست. اما با مقداری تأمل متوجه می‌شویم که اتفاقاً این از آن نصایحی است که ارتباطی قوی با این صنف هم دارد. البته سنخ فسادهایی که ممکن است از روحانیون و طلاب و علما سر بزند،‌ با فسادهایی که از دیگران سر می‌زند، فرق می‌کند. گاهی انسان می‌بیند در یک سخنرانی یا در درسی، سخنی گفته می‌شود که به مقتضای شعاع نفوذ کلمه‌ آن شخص، منشأ فساد و غیبت و اختلافات و منشا ناامیدی می‌شود. خیلی پیش آمده که کسی مطلبی را از یکی از بزرگان و یا مراجع تقلید در منبر یا در درس نقل می‌کند بدون اینکه توجه داشته باشد که آن مرجع تقلید این سخن را به چه نحوی و در چه جایی و برای چه اشخاص فرموده‌اند. همین نقل کردن در منبر و یا درس، گاهی موجب فساد می‌شود. همچنین گاهی انسان در میان اقوام و خویشان و عشیره مطلبی را نقل می‌کند که این مطلب موجب فساد در آن خانواده و آن گروه و آن اقربا می‌شود؛ به خصوص وقتی که طرف روحانی و طلبه باشد که دیگر شک نکرده و فکر می‌کنند حتماً راست گفته و درست است.

هشدار جدی حضور وهابیت

با توجه به اخبارات حاصل شده از استان خراسان رضوی نشان بر آن است گروهی از افراد وهابی و منافق درصدد ایجاد محیط تبلیغی و ضد شیعه و سنی هستند.

متن‌ خواندنی‌ سنگ‌ قبر یک‌ محقق‌ آلمانی

"آن ماری اشمیل"، محقق و اسلام شناس آلمانی است که قبل از مرگش گفته بود روی سنگ قبرش حدیثی از امیرالمومنین، امام علی(ع) را حک کنند. امام علی (ع) در این حدیث فرموده اند: "الناس نیام، فاذا ماتوا انتبهوا"؛ مردم در خواب‌اند، وقتی می میرند بیدار می شوند...

متن این حدیث به زبان انگلیسی:

"People are asleep; only when they die will they be awakened"

حدیث امام رضا / روزه داری

ولایت فقیه

سید علی خامنه ای

« سفارش به قضات »

« سفارش به قضات »

امام على علیه السلام:

مَنِ ابتَلى بِالقَضاءِ فَلیُواسِ بَینَهُم فِی الإشارَةِ و فِی النَّظَرِ و فِی المَجلِسِ؛

آن که بر مسند قضاوت می‌نشیند، باید میان مردم در اشاره و نگاه و نشستن، برابرى را مراعات کند.

الکافى ، ج ۷ ، ص ۴۱۳ / آینه یادها، ص 65

  

نقش سیاسی و نظامی امپریالیسم در ایجاد وابستگی اقتصادی

 بسم الله الرحمن الرحیم

کپی برداری با ذکر نام نویسنده و پرتال جامع پژوهش حوزه بلامانع است

 نویسنده: پرتال جامع پژوهش حوزه

نقش سیاسی و نظامی امپریالیسم در ایجاد وابستگی اقتصادی

 

 

 

 

چکیده:

کشورهای گسترده­ای وجود دارند که از نقش امپریالیسم در اقتصاد خود رنج می­برند و یکی از آن کشورها که این نقش را در تاریخ خود به وضوح دیده است، ایران می­باشد که این نقش را از دوران کهن تاریخی قریب به صد سال لمس کرده است و همچنین می­توان گفت که امپریالیسم نه تنها در اقتصاد بلکه در تغییر فرهنگ نیز تأثیر عمده­ای داشته است.

 

کلید واژه­ها:

امپریالیسم، تجارت خارجی، سیاسی، نظامی، نفت، فرهنگ، اقتصاد.

 

« حکم مواد زیان‌آور و کشنده »

« حکم مواد زیان‌آور و کشنده »

امام رضا علیه السلام:

کُلُّ نافِعٍ مُقوٍّ لِلجِسمِ فیهِ قُوَّةٌ لِلبَدَنِ فَحَلالٌ و کُلُّ مُضِرٍّ یَذهَبُ بِالقُوّةِ أو قاتِلٌ فَحَرامٌ؛

هر چیز سودمند و نیروزا براى جسم که موجب تقویت بدن می‌شود، حلال است و هر چیز زیان‌آور که نیروى آدمى را می‌گیرد یا کشنده است، حرام است.

فقه الرّضا علیه السلام ص ۲۵۴ / آینه یادها، ص 64