شیعه / داعش / سنی

کنفرانس‌ دختر بی‌حجاب

به گزارش جهان، "داوود شهریاری" در گوگل پلاس خود نوشت: "حجت الاسلام علیرضا پناهیان" در جلسه‌ای عنوان کرد: در خارج از کشور سخنرانی داشتم، یک آقای استاد دانشگاهی دعوت کرد خانه‌اش و گفت که این بحثی که کردید حجاب یک مسئلۀ عقلانی است، من این را می‌خواستم یک خاطره برای شما نقل کنم: خانم دانشجویی که می‌خواست کنفرانس بدهد، مینی‌ژوب پوشیده بود، یعنی یک‌جوری پوشیده بود که سبک‌تر از وقت‌های دیگر بود، من پنج نمره از کنفرانسش کم کردم، به‌خاطر پوشش‌اش.

یک میتینگی در دانشگاه توسط این دانشجوها راه افتاد، گفتند: ایشان آمده تبعیض مذهبی قائل شده چون مسلمان است، به حجاب علاقه‌مند است، پوشش ما را نپسندیده نمره ما را کم کرده. مسئولین دانشگاه دعوتم کردند گفتند که شما چرا این کار را کردید؟ من گفتم که ایشان وقتی پوشش خودش را کم کرده بود و جذاب سر کلاس ظاهر شده بود، موجب شد که نقد علمی در کلاس کاهش پیدا کند. می‌گفت بعد از این آیین‌نامه شد، از این به بعد دانشجو بخواهد کنفرانس بدهد باید لباس رسمی بپوشد.

بعد از سی سال از انقلاب انگار هیچ عقلی نبوده که از حجاب دفاع کند و هیچ عقلانیتی در حجاب نیست، در هواپیما، در دانشگاه می‌خواهند در مورد حجاب صحبت کنند، می‌گویند ارزش‌های اسلامی!

درسی از آیت الله فشارکی در تربیت نفس

 به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و آغاز ماه مهمانی خدا بر آن شدیم که پای درس اخلاق آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار بنشینیم که بخش پنجم آن با موضوع «امراض نفسانی» در ادامه می‌آید:

نصیحتی لازم برای طلاب

بحث ما در مورد موعظه‌ قرآنی بود که در آیه ۷۷ سوره مبارکه قصص ذکر شده است. چند نصیحت مهم در این آیه مبارکه ذکر شده بود که به این نصیحت رسیدیم. «وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ»

ممکن است کسی به ذهنش بیاید که این نصیحت خیلی با صنف ما طلاب علوم دینی ارتباطی ندارد و شبیه نهی از شرب خمر و گناهان آنچنانی است که مبتلا به ما نیست. اما با مقداری تأمل متوجه می‌شویم که اتفاقاً این از آن نصایحی است که ارتباطی قوی با این صنف هم دارد. البته سنخ فسادهایی که ممکن است از روحانیون و طلاب و علما سر بزند،‌ با فسادهایی که از دیگران سر می‌زند، فرق می‌کند. گاهی انسان می‌بیند در یک سخنرانی یا در درسی، سخنی گفته می‌شود که به مقتضای شعاع نفوذ کلمه‌ آن شخص، منشأ فساد و غیبت و اختلافات و منشا ناامیدی می‌شود. خیلی پیش آمده که کسی مطلبی را از یکی از بزرگان و یا مراجع تقلید در منبر یا در درس نقل می‌کند بدون اینکه توجه داشته باشد که آن مرجع تقلید این سخن را به چه نحوی و در چه جایی و برای چه اشخاص فرموده‌اند. همین نقل کردن در منبر و یا درس، گاهی موجب فساد می‌شود. همچنین گاهی انسان در میان اقوام و خویشان و عشیره مطلبی را نقل می‌کند که این مطلب موجب فساد در آن خانواده و آن گروه و آن اقربا می‌شود؛ به خصوص وقتی که طرف روحانی و طلبه باشد که دیگر شک نکرده و فکر می‌کنند حتماً راست گفته و درست است.

تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها

تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها

امام صادق سلام الله علیه : :

مَن سَبَّحَ تَسبیحَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ علیهاالسلام قَبلَ أن یَثنِیَ‏ رِجلَیهِ مِن صَلاةِ الفَریضَةِ غَفَرَ اللّهُ لَهُ.

هر کس پس از نماز واجب، پیش از آن که پاهایش را از حالت نماز خارج سازد، تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را بگوید، خداوندْ او را مى‏آمرزد.

کافی: ج 3 ، ص 342 / نهج الذکر: ج‏2، ص89

« همت بالابرنده و شهوت خوارکننده »

« همت بالابرنده و شهوت خوارکننده »

امام علی علیه السلام:

ما رَفَعَ امرَأً کَهِمَّتِهِ، ولا وَضَعَهُ کَشَهوَتِهِ؛

هیچ چیز همچون همّت، آدمى را بلندمرتبه نمی‌گردانَد و هیچ چیز مانند شهوت او را خوار نمی‌کند.

عیون الحکم والمواعظ: ص ۴۸۴ ح ۸۹۲۸ / دانشنامه قرآن و حدیث: ج9 ص188

 

« سرانجام شکیبایی »

« سرانجام شکیبایی »

امام على علیه السلام:

یَؤولُ أمرَ الصَّبورِ إلى دَرکِ غایَتِهِ وبُلوغِ أمَلِهِ؛

انسان شکیبا، سرانجام به مقصدش می‌رسد و به آرزویش دست می‌یابد.

غرر الحکم: ح ۱۱۰۴۸/ فرهنگ‌نامه آرزو، ص64

  

« حفظ عزت »

« حفظ عزت »

امام على علیه السلام:

أکرِم نَفسَکَ عَن کُلِّ دَنِیَّةٍ وإن ساقَتکَ إلَى الرَّغائِبِ فَإِنَّکَ لَن تَعتاضَ بِما تَبذُلُ مِن نَفِسکَ عِرضا؛

خود را از هر پستی‌اى برکنار دار، گرچه تو را به خواسته‌هایت برساند؛ چرا که در برابر آنچه از آبروی خود می‌پردازى، چیزى به دست نخواهى آورد.

نهج البلاغة: الکتاب ۳۱ / دانشنامه امیرالمؤمنین علیه السلام: ج4 ص364

 

« ویژگی های ائمه علیهم السلام »

« ویژگی های ائمه علیهم السلام »

حضرت فاطمه سلام الله علیها:

اِتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ... نَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِهِ، ونَحنُ خاصَّتُهُ، ومَحَلُّ قُدسِهِ، ونَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ، ونَحنُ وَرَثَةُ أنبِیائِهِ؛

تقوای خدا را آن گونه که باید، در پیش گیرید... . ما وسیله خداییم در میان بندگانش و ما خواصّ اوییم و ما جایگاه قدس اوییم و ما حجّت او در غیب اوییم و ما وارثان پیامبرانیم.

شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید : ج ۱۶ ص ۲۱۱ / دانشنامه قرآن و حدیث : ج 9 ص 548

  

« آزمون ضعف قلب »

« آزمون ضعف قلب »

امام جواد علیه السلام:

إِنّما تَکون الشَهواتُ مِن ضَعفِ القَلبِ. ومَنِ انقادَ إلَى الطُّمَأنینَةِ قَبلَ الخِبرَةِ فَقَد عَرَّضَ نَفسَهُ لِلهَلَکةِ، وَلِلعاقِبةِ المُتعِبةِ؛

هوس‌ها زاییده ضعف قلب است وآن که پیش از آزمودن اطمینان کند، بی‌گمان خود را در معرض هلاکت و فرجامى سخت قرار داده است.

الدرّة الباهرة : ص ۴۰، ح ۱۱۶ إلى ۱۱۸ / چشم تماشا : ص 208

 

« مقام رزمندگان »

« مقام رزمندگان »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

إذا تَجَهَّزوا لِغَزوِهِم باهَى اللّهُ بهم المَلائِکَةَ، فَإِذا وَدَّعَهُم أهلوهُم بَکَت عَلَیهِمُ الحیطانُ وَالبُیوتُ؛

ـ در مقام مجاهدان ـ هر گاه خود را براى جهاد، تجهیز و آماده کنند، خداوند به وجود آنان بر فرشتگان، مباهات می‌کند و چون خانواده‌شان با ایشان خداحافظى نمایند، دیوارها و خانه‌ها براى آنان گریه می‌کنند.

بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۱۲ ح ۲۷ / دانشنامه قرآن و حدیث : ج 14 ص 332